Неемия 5:14-19
Благой пример заразителен.
Сегодня мы будем говорить о личном примере Неемии. Пожалуй, нет более сильного побудительного мотива, нежели пример. Говоря о личном примере, мы говорим не столько о героях, которыми можно восхищаться на расстоянии и говорить «о, как бы я хотел быть похожим на него», сколько о примере, когда можно сказать «я буду делать так, как он». Мы хотим подражать такому человеку и следовать тому же пути, которому шел наш пример.
Представьте себе, что вы не видели своего друга много лет. И вот вы встречаетесь с его детьми. И сразу видно по определенным жестам, манере говорить, модели поведения, кто чей ребенок. Сила примера имеет огромное значение: как на благо, так и во зло.
Сегодня многие мальчишки во дворах носят футболки с номером 10 и именем Лионеля Месси, или Криштиану Роналду, или других футболистов. Когда-то примером для подражания был Пеле. Некоторые называют их кумирами. Но это вряд ли правда. Маловероятно, что огромная армия футбольных болельщиков готова приносить жертвы известным футболистам и ставить их выше Бога. Скорее всего, они становятся примером для подражания. Некоторые хотят себе прическу, «как у Роналду» или научиться обводить соперников на поле, «как Месси». И хотя у ребят вряд ли есть столько же таланта, сколько у этих футболистов, они берут с них пример и стараются насколько возможно быть похожими на них.
Сегодня мы рассмотрим некоторые качества характера Неемии. Мы уже видели некоторые его достоинства, например, ревность по Богу, верность Израилю и делу Божьему во время восстановления Иерусалима, его усердие и заботу о Божьем народе и Божьих целях. Нельзя не отметить и его молитву и терпение, а также храбрость и посвящение. Он работал ревностно и без устали. Не будем забывать о его уме и последовательности, организованности и бдительности. Помимо всего этого, он пользовался доброй репутацией. Кроме того, он действовал в команде.
В сегодняшнем отрывке (Неемия 5:14-19) мы увидим в Неемии верного и честного слугу, а также его щедрость и гостеприимство, и признание того факта, что все люди перед Богом равны между собой. Мы не можем пройти стороной такие его качества как бескорыстие и сострадание, а также способность к убеждению. Но главное – все его свойства личности являются проявлением одного главного качества – преданности Богу. Именно в этом он может для каждого из нас стать примером для подражания. Мы можем и должны подражать его посвящению Богу. Некоторые качества, которые мы увидим у Неемии, может быть, невозможно повторить в той же мере, как их проявлял сам Неемия: например, его щедрость была основана на достатке, которого у вас может и не быть. В то же время щедрость и гостеприимство вы можете проявить с тем же отношением, что и у Неемии, на основании того достатка, который есть у вас в наличии.
Говоря о новых начинаниях, мы обязаны понимать, какие жизненные принципы мы можем применить непосредственно в своей жизни и подражать примеру Неемии.
14 Еще: с того дня, как определен я был областеначальником их в земле Иудейской, от двадцатого года до тридцать второго года царя Артаксеркса, в продолжение двенадцати лет я и братья мои не ели хлеба областеначальнического.
15 А прежние областеначальники, которые [были] до меня, отягощали народ и брали с них хлеб и вино, кроме сорока сиклей серебра; даже и слуги их господствовали над народом. Я же не делал так по страху Божию.
16 При этом работы на стене сей я поддерживал; и полей мы не закупали, и все слуги мои собирались туда на работу.
17 Иудеев и начальствующих по сто пятидесяти человек [бывало] за столом у меня, кроме приходивших к нам из окрестных народов.
18 И [вот] что было приготовляемо на один день: один бык, шесть отборных овец и птицы приготовлялись у меня; и в десять дней [издерживалось] множество всякого вина. И при [всем] том, хлеба областеначальнического я не требовал, так как тяжелая служба [лежала] на народе сем.
19 Помяни, Боже мой, во благо мне все, что я сделал для народа сего!
(Неем.5:14-19)
Вспомним контекст этого отрывка. Только что Неемия обличил начальствующих в народе за то, что они брали мзду и налагали проценты на займы, которые давали беднейшим слоям. Это бремя было настолько тяжело для Божьего народа, что они были вынуждены продавать детей своих в рабство, чтобы рассчитаться со всеми налогами и податями. Богатые жестоко эксплуатировали бедных. Вместо того, чтобы пасти и кормить Божье стадо, эти «пастыри» раздирали его на клочки шерсти. Для них государственная служба была не священнодействие, а возможность нажиться на бедных. Разительным контрастом по сравнению с поступком иудейских начальником является поведение самого Неемии:
«Еще: с того дня, как определен я был областеначальником их в земле Иудейской, от двадцатого года до тридцать второго года царя Артаксеркса, в продолжение двенадцати лет я и братья мои не ели хлеба областеначальнического …». Историки утверждают, что это было около 444-432 до н.э. Неемии потребовалось 52 дня для постройки стены. Затем он возвращается в Персию с докладом к Артаксерксу. Царь же, прекрасно знавший Неемию с давних времён и доверявший ему, назначает Неемию областеначальником Иудеи. Он отправляет его назад, в Иудею, с властными полномочиями. Царь хорошо знает своего слугу. Быть виночерпием при царе означает не просто подносить кубок с вином. Неемия был высокопоставленным вельможей, возможно, главным советником. Положение, поведение и богатство Неемии было настолько велико, что Артаксеркс решил за верность и проявленные качества характера доверить ему целую провинцию своего царства, чтобы он на практике заботился и управлял своим народом. С того дня прошло двенадцать лет. И все эти годы Неемия «не ел хлеба областеначальнического». Это не значит, что он отказался от положенной ему зарплаты от Артаксеркса. Это контраст со ст. 15, где говорится, что предыдущие правители обирали народ. В то время, даже если наместник получал какое-то жалование за службу, все знали, что помимо этого, на расходы двора наместник берет средства с особых поборов с народа. Неемия не таков. Он проявляет сострадание к своему народу: бедным, рабам, угнетенным. Он даже выкупал некоторых из рабства за свои деньги. Вот слуга народа, который не берет, а отдает. Услышав, что он может обложить налогом народ и употреблять их средства на содержание своей свиты, он отказывается наложить на людей дополнительное бремя и содержит себя сам. Откуда у него было богатство, мы не знаем. Возможно, Неемия был из богатой семьи. Возможно это то, что осталось после службы при царе. В любом случае, он не желал наживаться на бедствиях своего народа. Он употребляет эти деньги для заботы о людях, не пользуясь правом на налоги. Он думает не о своих правах, а о том, что правильно перед Богом. Двенадцать лет иудеями руководил такой чиновник! Дай Господь, чтобы в нашем правительстве были такие слуги народа! Такое положение дел крайне необычно, но это не умаляет его ценности. Кроме того, и «братья» его, т.е. приближенные чиновники, демонстрировали ту же самоотверженность. Они желали не только восстановить стены и дома Иерусалима, но и послужить Божьему народу, наставить его, чтобы иудеи имели ободрение и утешение. Неемия и его команда любили Божий народ, потому что его любил сам Бог. Бог всегда желает, чтобы Его слуги были не только послушны, но чтобы это послушание проявлялось в том числе, восстановить народ Божий. Поэтому Неемия стремится к тому, чтобы его сотрудники и соратники были с ним в одной команде и действовали сообща.
Можно вспомнить пример Улисса Гранта. Он был непревзойденным деятелем, одной из наиболее выдающихся исторических фигур. Грант был велшиким военачальником и, как и во многих подобных случаях, его избрали президентом. Народ считал, что, будучи настоящим слугой народа, выдающимся воеводой, он сможет стать настоящим вождем нации. Он был на самом деле очень умным и способным.
Замечательный генерал стал никчемным президентом. Прежде всего, потому что его окружение не разделяло те ценности, которые были у самого Гранта. Поэтому к Гранту в ХІХ веке было очень двойственное отношение. Все возвеличивали генерала Гранта и ненавидели президента Гранта. Прежде всего, потому что его окружение погрязло в коррупции. При этом его самого никто не мог уличить ни в каких неблаговидных деяниях, более того, он сам под конец своей жизни был очень бедным человеком. Его друзья собрали ему достаточно поддержки, чтобы он мог жить на проценты. Но компания, управляющая этим фондом, занялась финансовыми махинациями, что привело к полному банкротству и разорению. Проблема заключалась в том, что он слишком приблизил к себе коррумпированных нечестных людей.
Неемия хорошо понимал, что важно не только то, что ты делаешь сам, но и то, что делает твое ближайшее окружение. Если ты хочешь достичь успеха в служении, ты должен позаботиться о том, чтобы твои приближенные делали то же самое и не стали камнем преткновения для тех, кому ты служишь.
Стих 14 представляет собой разительный контраст с предшествующим и последующим стихами, поэтому стих 15 рисует противоположную реальность. Он говорит, что предыдущие правители на самом деле наживались на народе. Кроме обычных податей, они облагали их и дополнительным налогом. После того, как Зоровавель, человек Божий, правитель Иудеи отправился назад в Вавилон, а духовным вождем народа стал священник Ездра, все областеначальники от Зоровавеля до Неемии обирали народ. Они пользовались любой возможностью обогатиться на простых людях с разрешения царской власти. Местные правители угнетали народ, вместо того, чтобы помогать им развиваться. Власть для них была не священным долгом, а возможностью обогатиться. Недавно я разместил в своем блоге открытое письмо от общественных деятелей, адресованное новому созыву Конгресса США, в котором авторы просили не о принятии каких-либо законопроектов или лоббировании чьих-то интересов, а лишь о том, чтобы конгрессмены «поступали достойно». В частности, авторы письма призывали конгрессменов остерегаться искушений. При этом, в Вашингтоне это может быть искушение в сексуальном грехе, и многие конгрессмены в последнее время не могли устоять перед ним, но также и искушение перед лоббистами, перед коррупцией и т.д. В отличие от предыдущих правителей, Неемия исполнял священный долг служения народу, не наживаясь на простых людях, а служа им. У прежних же правителей была другая практика. Мы можем хорошо понять чувства Неемии, и сегодня сталкиваясь с бюрократией: «даже и слуги их господствовали над народом». Кто из нас сталкивался с мелкими начальниками, которые, обладая маленькой властью, изо всех сил стараются, чтобы у простых людей были большие трудности. Современность Библии иногда просто поражает!
Не таков был Неемия. Стих 15: «Я же не делал так по страху Божию». Он служил не своим интересам. Он не стремился занять почетное место в истории. Его служение было даже не собственно Израильскому народу. Он служил Богу. Вот в чем мы можем подражать Неемии. Он может быть для нас не только героем, но и прекрасным примером для подражания. Мы можем своей жизнью показывать те добродетели, которые показывал Неемия. Мы должны бояться Бога, поступать по страху Божию, быть послушными Его Слову, искать у Него силы, поддержки, видения и радости. Таким образом, мы можем свернуть горы!
Стих 16 еще больше раскрывает пример Неемии. «При этом работы на стене сей я поддерживал». Он был охотным работником, помогая и поддерживая работы на стене. Он не растерял свои приоритеты. Он не оставил работы, когда стена была достроена, но продолжал руководить проектом по улучшению и модернизации стены. «И полей мы не закупали…» . Неемия мог воспользоваться своим высоким положением и начать приобретать земли для увеличения богатства. Даже здесь он отступает от принятой историей нормы, и не пользуется ситуацией в обществе для собственного обогащения. По истечении 12 лет служения по восстановлению Иерусалима он мог засвидетельствовать, что для него это была священная обязанность. Он ничего не заработал на этом великом строительстве. Хотя люди вполне могли ожидать, что Неемия не останется без прибыли, по страху Божию он делал все возможное, чтобы его имя не стало преткновением для народа, чтобы его поведение не деморализовало простых людей. «… и все слуги мои собирались туда на работу». Мы говорим о новых начинаниях, о том, как прийти к новым свершениям во имя Божье. Мы не раз уже подчеркивали важность командной работы, когда ближайшие подчиненные разделяют видение. Успех нового начинания может быть значительно более существенным, если внутри команды происходит благочестивое общение, когда все участники группы разделяют одни и те же ценности и одинаково смотрят на дело Божье и ревнуют по Богу. Среди таких людей всегда присутствует подотчетность и правильная мотивация, их приоритеты всегда остаются неизменными. Когда я только стал христианином и переехал жить в другой город, я встретился с группой молодых людей, которые не были особо подкованы в богословских вопросах, но имели желание и рвение нести слово Божье другим людям. Мы рассказывали Евангелие на улицах и в парках, вечерами собирались для того, чтобы вместе изучать Библию. Это было незабываемое время. Мы совсем не смотрели телевизор и не слушали радио. Но не потому что нам это было запрещено. Нам просто на это не хватало времени. Благочестивое товарищество может стать залогом успеха нового начинания.
Стих 17: «Иудеев и начальствующих по сто пятидесяти человек [бывало] за столом у меня, кроме приходивших к нам из окрестных народов». Под «начальствующими» подразумеваются непосредственные подчинённые Неемии. Возможно, некоторые их них были на своих должностях еще до прихода Неемии. Он заботился и об этих людях, кормя их за свой счёт. Некоторые их этих людей могли быть иудеями-рабами, выкупленными из рабства, теперь присоединившимися к его команде. Но и это еще не все: «…кроме приходивших к нам из окрестных народов». Мы иногда упускаем важные детали, которые незаметны при беглом прочтении. Израиль был выбран Богом для того, чтобы распространить благую весть о Нём среди всех народов. К сожалению, кроме нескольких непродолжительных периодов израильской истории, Божий народ не смог исполнить свое предназначение. Как правило, не израильтяне становились примером и благословением для других народов, а другие народы уводили евреев прочь от поклонения истинному Богу. Именно это стало одной из причин, почему пришел Иисус Христос! Чтобы через Него были благословлены все народы! (Рим. 15:8-12) Здесь мы видим пример Неемии, как через него благословляются язычники. Как это непохоже на фарисеев во времена Иисуса! Фарисеи не желали не только сидеть за одним столом с язычниками, но даже есть из той посуды, которая побывала в руках язычника. Неемия усаживал за один стол с собой и своими соратниками представителей других народов. Он понимал, что его взаимоотношения с Богом способствуют тому, чтобы быть благословением для язычников. Он не смотрел на лица и, в отличие от фарисеев, до конца исполнил ту часть ветхозаветного закона и был благословением. Он не только желал, чтобы Иерусалим восстал из пепла, но и чтобы святой город освещал своим светом соседние народы.
Описываемое в стихе 18 меню появилось в этом тексте неслучайно. Оно показывает, сколько людей состояло у Неемии на службе. Меню не было скудным. Но и здесь Неемия показывает, что он ничего не возлагал на плечи народа, из своего кармана обеспечивая достойное пропитание людей, находящихся у него на службе. Он был щедр, причем не за чужой счет. Мы уже упоминали о богатстве Неемии. Рацион питания его слуг дает нам некоторое представление о достатке виночерпия царя. И кто-то мог бы подумать, что можно стать щедрым, когда он достигнет такого богатства, что может не пожалеть и быка и шести отборных овец. Нет. Пример Неемии говорит нам, что щедрость и гостеприимство нужно проявлять сейчас, а не тогда, когда (и если) вырастут доходы, станет больше дом и т.д. Вот в чем разница между героем и примером для подражания: Неемия проявлял щедрость на основании того, что у него было в тот самый момент. Мы можем делиться тем, что у нас есть сегодня. Мы хотим быть похожим на Неемию в том, что доступно нам. Речь не идет о волах и овцах. Щедрость и гостеприимство можно проявить, предоставив свою комнату или подав на стол даже чай с печеньем.
Еще один пример служения народу. Джордж Вашингтон, будучи генералом армии во время войны за независимость, не только снабжал свои войска, но и заплатил за постройку и оснащение трех военных кораблей американского флота. Все это он делал за свой счет.
Как нам нужны такие люди, как Джордж Вашингтон и Неемия, не только в правительстве и парламенте, но и во всех сферах жизни: щедрых, понимающих, что они служат не себе, а Богу.
Стих 19: «Помяни, Боже мой, во благо мне все, что я сделал для народа сего!». Неемия просит благословения у Бога. Он понимает, что источник его благ – именно Бог, а не люди. Его желание и обязанность – полностью исполнить свой долг, то дело, к которому его призвал Господь. Но источник благословения – Бог.
Неемия – замечательный пример, и именно ему мы должны следовать. К сожалению, сегодня даже в церкви примером служат совсем другие люди, а не Неемия, который был благодарен Господу за великую возможность быть на службе у царя, добиться при нем высокого положения и богатства, которое позволило ему не только найти средства для постройки городской стены, но и для обеспечения других расходов. Который по завершении этого важного проекта доверился Господу и, вернувшись в Персию, получил от Артаксеркса назначение на пост областеначальника. Который, вернувшись в Иерусалим, посвятил всего себя не столько восстановлению стен Иерусалима, сколько восстановлению народа, чтобы Божий народ был благословением для других народов земли. И за эту верность и преданность Бог обильно благословил его. Поэтому Неемия просит, чтобы его вспомнил сам Бог, а не люди.
Итак, будем следовать примеру героев. Если герои, за которыми мы пошли, будут похожи на Неемию, мы можем быть уверены, что наши новые начинания будут иметь успех. Вспомним те качества, которые проявил Неемия:
1) Стремление к праведности. Это стремление может не только изменить вашу жизнь, но и целую страну.
2) Храбрость и решительность в противостоянии этому миру. Чтобы успешно противостоять этому миру, нужна смелость, которая была у Неемии.
3) Бдительность. Если вы думаете, что с миром можно быть на дружеской ноге, вы ошибаетесь. Мир противостоит нам. Это мрак, стремящийся нас поглотить, но мы можем ему противопоставить Божий свет.
4) Бескорыстность, честность и непорочность. Во всем, что бы вы ни делали, в пожертвованиях, в гостеприимстве, в поведении, в разговорах, не будьте лицемерами, но будьте примером для подражания.
5) Ожидайте награды от Господа. Не важно, вспомнят ли вас другие люди, важно, как вашу работу оценит сам Бог.
6) Действуйте сообща, поддерживайте командный дух. Действуйте вместе, но в то же время старайтесь поддерживать личные отношения, чтобы поддержать помочь и обличить брата или сестру. Будьте подотчетны друг другу.
Если мы будем следовать примеру Неемии, если мы будем идти за Господом так, как шел за Ним Неемия, в новых начинаниях нам будет сопутствовать успех.